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近日,新浪网引发了《出师表》是否应该撤出中学语文课本的争论,缘起西安市委党校65岁的历史学教授胡觉照日前写给国家教育部教材司的一封建议信。胡教授认为应将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本,理由是《出师表》中诸葛亮发动北伐战争的动机表现了一种愚忠思想。
从“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驰骋”中可以看出来,诸葛亮对先帝上看自己心怀感念,耿耿忠心溢于言表。如果把这种知恩图报的情感与愚忠联系起来,实在有点不妥。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”如果说诸葛亮北伐是为了报恩,这也没有什么错,知恩图报应该是值得称道的。“咨臣以当世之事”,说明刘备把诸葛亮奉为上宾当成知己,难道对朋友就不应该忠诚吗?退一步说,在当时的历史环境下,忠君并没有什么错呀?这和死心塌地为君效命的愚忠是两码事儿。
诸葛亮的《出师表》历来受到人们的推崇,被视为表中的杰作。陆游在《书愤》中写到:“《出师》一表真名世,千载难堪伯仲间!”文天祥的《正气歌》亦云:“或为出师表,鬼神泣壮烈。”无不为《出师表》中所流露出的真情实感而折服。
在物欲横流情感匮乏道德日益缺失的今天,《出师表》依然绽放着它独特的魅力。无论是从情感价值还是从文学价值出发,让《出师表》继续保留在中学课本里的现实意义是毋庸置疑的。
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